1. 老不自重的老人们会遭到报应吗

人在做天在看 善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，

2. 对老人不好不孝顺是不是也会有报应

自然我不相信有报应的说法,但为什么要对老人不好不孝顺呢?老人对你好,你要懂得感恩,我觉得能在有限的生命里对你的家人朋友付出爱,很幸福.

3. 老年丧子的因果报应 中年丧子是报应吗

是的。从佛教因果理论的角度来说，我们的痛苦，都是我们前世和今生做的坏事带来的恶报，我们的幸福，都是我们前世今生做的善事带来的善报。

所以，我们欲求吉祥如意，快乐幸福，就要遵守佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。

朋友，人生遇此大事，应该很痛苦，而我们学习佛法，就能知道痛苦的根本原因。从而不再犯错。建议你可以开始接触，了解一下佛法，学佛，可以增加我们的见识，开拓我们的心胸，可以使我们脱离苦难，获得吉祥如意。
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4. 老年人不想受到因果报应，哪几件事就要尽量少做

人活着一辈子，有的人到老了，才活得通透、明白。年轻的时候为了名利，做了很多不择手段、损人利己的事情，善恶终须有报，种瓜得瓜，种豆得豆，你种下的所以恶果，都会一一地还给你。

人到老年，这4件事尽量少做，否则因果报应太大，福报尽失。


小结：

仇恨会让一个人变得丑陋，别总记仇，要学会忘记，让自己释怀，从此也可以轻松地生活。别惦记着婚外的爱情，没有意义，学会放下，珍惜眼前人。不要去跟小人置气，不要跟他们纠缠不清，能躲多远就尽量多多远。你要认老，别好大喜功，学会稳步前进，让自己好好安享晚年。

5. 老人借寿是有什么征兆

旧时，淮安民间认为，人寿之长短是由天决定的，担寿数又如物一样，可以借用。要是家里人生病了，医治无效，便认为寿数已到，这时要有人借寿给他，便可能延长寿命。于是，子女，至亲就斋戒沐浴，亲往宗庙拜祷上苍，表示自愿借寿给病人。他们就斋戒沐浴，由亲属载斗米，米内插秤杆，剪刀等物，上蒙红色丝绵，捧赴庙中，祈祷于神，泣告苍穹，愿减己之寿命，以延病者之年，用以表示孝心。也有由亲戚、朋友中之密者，自相邀集至十人，亲往郡庙，虔心拜祷，各愿借寿一岁，求神延长病者之寿命，使之痊愈，得以治理家中未完之事。俗传此举定额十人，必须出于借者自愿，若有家人之请托，或系他人之说合，则无灵验。

其实借寿是不存在的，这就是民间的一种迷信，只是给自己的一些心灵慰藉罢了，对将死之人的寿命其实是没有任何改变的。民间一直流传着许多真真假假的习俗，这些习俗中有一些纯属迷信作用，对现实造成不了任何影响，比如借寿这件事。而还有一些习俗是先人们对生活经验的总结，一般这些习俗对现实生活是有一定帮助作用的，只不过随着时代的发展，这些帮助作用能起到的效用还是不能保证的。

下面这些都是民间流传的借寿人的特征表现的，但是所谓借寿一事本就是子虚乌有，我们不可当真，否则不但不会帮助老人及时地救治病情，还会耽误病情，导致老人病重影响寿命。借寿不过是健康亲人的一种心里安慰，但是这种安慰是一种逃避现实的表现，如果病人病重还是要及时就诊才行。

1、直系子女：一般想要借寿的人都是病重的老人，而能借寿的人就是他们的直系子女，所以借寿人的首要特征就是直系子女。

2、身体强健：一般借寿人的寿命都是很长的，所以身体应该非常强健，这样才能保证在借寿之后不会对自身造成过多的影响。

3、自愿借寿：借寿时最重要的一点就是，借寿人是要自愿借寿才行，如果不是自愿借寿那么就可能会造成很多负作用发生，甚至会让家族亲属受到报应

6. 老人干缺德事子女遭报应,怎么解

阿弥陀佛

子女吃素放生，止恶行善，去供养寺院和布施，每天念阿弥陀佛佛号化解。

净空法师---你造罪业，为什么牵连著你的家亲眷属？你所取得的财，你的家亲眷属都受用，不是你一个人享受，你决定有家亲眷属受用。所以这个地方我们想到，不义之财我们要沾一点，将来也受牵连，是这么一个道理。不义之财，人家送给我们，我们都不能接受，会牵连受果报。所以佛家讲布施要净财，净施。

7. 不孝顺老人死了会有报应么

凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。我也不大明白，这里说凡难产，吐血，流血而死之人，死后也投入血池中受苦。

8. 整天盼老人死的人会有报应吗

恶人活的好好的，好人才死的早，我盼着我姥快点死，残疾，除了我妈没人养活，我姥还是说她儿子好，赶紧死了，我妈好能轻松点

9. 有些老年人做了一辈子亏心事儿,她为啥还没得到报应会不会报应到我们孩子这一代呀

做好你自己就行了，老年人的事和我们无关