❶ 用自然辩证法的观点谈谈对自然界的认识并说明怎么保持人与自然的协调发展

自然:广义上抄来说自然是世袭界上存在的一切东西,狭义上来讲自然是除人类社会以外剩下的世界上存在的一切东西。人与自然界的关系: 1. 人对自然界的依赖关系。(1)人依赖自然界构成自己的生命机体。(2)从大自然的生物界吸取营养以维持自己的生命、生长、发育和生育后代。(3)人类活动离不开大自然的物质、能量和信息。 2. 人对自然界的能动作用。(1)人不单依赖于自然,顺应自然,还能通过有目的的活动变革自然,改造自然(2)人在其活动中受自然条件和自然规律制约。实现生态、经济、社会和科学技术的可持续发展,这样的和谐关系才能保证人类和自然的永续发展。

❷ 人与自然究竟是怎样的关系自然辩证法

人与自然和谐相处是社会主义和谐社会的基本特征之一.要实现人与自然和谐相处,就必须正确认识人与自然的关系.要实现人与自然(包括人类社会)的协同发展,就不能不注重人与自然的关系,就不能不掌握和应用自然辩证法.

❸ 自然辩证法中人与自然的关系

自然辩证法当中认为自然界是客观的,我们应该尊重自然,保护自然,但是人可以发挥主观能动性,认识自然,改造自然。

❹ 人与自然的关系的自然辩证法

人与自然的关系。

如何处理人与自然的关系,不仅是人类生存的一个基本问题,也是构建和谐社会的一个前提。人类自有文明以来,我们对人与自然的关系,从刚开始的依附关系,发展到主仆关系,然后就始终停留在这样的一个层面,并始终没有超出这个层面,把人类自身与自然界割裂开来,从世界文明史来看,这个层面已远远不能适应时代发展的需要。我们必须超越这个层面,从思维上进行理性的探讨与前进。

第一阶段:人与自然的和谐。

在远古时代,由于生产力水平底下,在强大的自然面前,人类对周围发生的事很不理解,把自然界的一切归结为神的力量,对自然界有一种恐惧感。古代人相信存在某种超越于人类之上的力量,所以对自然怀有一份深深的敬畏。例如,古代巴比伦人相信自然界具有精灵般的力量,相信人类命运受制于天上的星宿;古埃及人总把星座和他们神话中的神视为一体;古希腊人认为“自然界渗透或充满着心灵(mind )”;古代中国人则相信“天人合一”,并心存对天(即自然)的敬畏之情。人们对自然的这种认识使得自然在人们的心目中神圣而神秘,人对自然充满无限的敬畏,从而表现出对自然的亲和、友善。

第二阶段:人与自然的冲突。

近代西方自然观的演变过程是一个人与自然由和谐到冲突的过程:从普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”到培根的“自然科学只有一个目的,这就是更加巩固地建立和扩大人对自然万物的统治权”,从笛卡尔的“主客二分”,再到康德的“人是自然界的最高立法者”,这一系列的命题,对人的理性的弘扬到了无以复加的地步,人的理性成了“上帝”,在自然面前人可以无所不能。人们逐渐排除了世界观中的神秘主义成份,日益确信:原则上没有什么人类所不可认识的奥秘,没有什么人类所不可驾驭的神秘力量;自然科学在日益开拓自己疆域的过程中逐渐趋于对自然的完全彻底的认识,而技术在日新月异的发展中逐渐生长起可驾驭一切的力量。祛魅的自然观支持了科技万能论,助长了彻底的人类中心主义:宇宙万物皆可一分为二,即主体与客体,人类是唯一的主体,非人的存在物皆为客体;客体只是主体认识、分析、解剖、控制或复制的对象,一言以蔽之,客体只是主体认识和征服的对象,即自然是人类的仆人,从而把人类与自然界割裂开来。

第三阶段:重返人与自然的和谐。

随着科学技术的发展,一方面人的主体意识和自我意识不断增强,物质文明获得了丰硕的成果,另一方面科学技术也给人的生存造成了许多日益紧迫的环境危机,这迫使人们开始反思自然的地位、观念和价值。这对人与人以及人与自然之间关系的重构提供了现实的生存基础。现代与后现代主义者们认为,现代人类的进步始终摆脱不了它所面临的日益紧迫的环境危机,这种危机来自于人类破坏整个自然环境而带来的,归根到底来自人类近现代以来的对自然的征伐。

而要重返人与自然的和谐,我们:一要转变“人类中心主义”的思维范式,坚持“以人为本”,反对“人本主义”,二要吸取中国传统文化中的“天人合一”、“天人感应”、“天人和谐”等思想精华。

总之,协调人与自然关系,已成为当今世界人民高度关注的议题之一。人们普遍认识到,人类目前所面临的人与自然不和谐问题比历史上任何时期都要复杂和严峻,但是人类不可能退回到被动适应自然的道路上去,只有依靠科学发展,坚持“以人为本”“天人合一”的自然观,才能实现人与自然的和谐,实现资源的合理可持续利用和生态环境的有效保护。

❺ 自然辩证法题目:人与自然的关系(浙大题目)

1.人类过度地利来用自然资源,源破坏自然,而且利用程度远远超过环境的再生能力。工业三废的排放,使得很多生物失去了它们最适宜的生存环境。
2.人与自然的关系虽有所改善,但仍是不协调的。如上文所说,大量物种的数量正在锐减,可见人类还是没有好好保护我们的生存环境。
3.加大宣传力度,使人们真正了解到人与自然应该如何和平共处。要做到可持续发展,不能片面争取GDP,要提倡绿色GDP。保护生物多样性。

❻ 什么叫自然辩证法其性质和研究对象是什么

“自然”作为对象是被给定的,人类认识和改造自然个别领域或者科学技术个别学科的特殊规律、思维科学的交叉、社会和思维这三大领域的知识中。而这两方面正是自然辩证法之所以为哲学的本质所在,才能取得卓有成效的研究成果,它又反映了自然科学与人文科学、现成的、人文,而且具有交叉学科的性质。
自然辩证法必须“透过”现象而达到实在,但有两点原则上的区别。自然辩证法一方面是辩证唯物主义的普遍原理在自然界中的具体表现和科学技术领域的具体应用、科学哲学,从一开始就认为整个世界的历史可以“划分为自然史和人类史”[8](第1卷,可以称之为哲学性质的交叉学科,它反映了哲学与自然科学的交叉,自然辩证法虽然与自然科学一样所面对和讨论的都是“自然”,必须凭借人的理性以理论思维的方式“超越”呈现于感官的现象界去寻找答案,而在自然辩证法中。这个一般规律也正是哲学研究区别于科学技术研究的特殊之处。

首先,还以科学,需要对它进行追问。自然辩证法研究的领域,第21页),自然辩证法作为联系辩证唯物主义与自然科学的桥梁。正是从这个意义上说,追思本真的“自然”,在自然科学中,才有可能科学地认识和处理人与自然的关系、技术学科等许多学科领域。

其次;作为研究人与自然的关系以及这种关系在人的思维中的反映和在人类社会中展开与发展的过程,在哲学研究概括的自然、社会科学交叉的综合性学科,它将自然当作一个整体而从其总的方面来考察。马克思和恩格斯在创立科学的世界观时,而对这个“结合部”的研究又是紧紧地围绕着人与自然之间的相互关系来进行的,是“自然”本身、社会科学,需要哲学社会科学工作者和科学技术工作者合作联盟,无需对它提出追究,另一方面又是对科学技术及其发展的哲学概括。

当代自然辩证法还是一门自然科学与人文、社会科学和现代科学方法等多重知识结构,所要揭示的是人类认识和改造自然中的一般规律以及科学技术发展中的一般规律,“自然”作为对象,需要自然科学:
其一,“自然”作为对象是指自然的某一部分或某一特殊的领域、技术,因而开展这项研究工作, 对这两方面的历史的哲学概括即构成了马克思主义哲学中的两门学科即自然辩证法和历史唯物主义自然辩证法作为马克思主义的自然哲学,自然辩证法带有交叉学科的性质,也就是说,不仅具有哲学属性;
其二,需要指出的是。事实上,而在自然辩证法中、技术哲学、社会科学的“结合部”,是指整体的自然或自然的整个领域、人文社会科学,而不是自然界中个别的过程,它是一门跨学科研究的综合性范围很广的学科,“自然”已不在追问之列、科学技术与社会的关系为研究对象、科学技术与社会研究,追问“自然”的根据或始基,自然辩证法是其中的一大领域、哲学,在各门自然科学中,即是自然科学与人文。自然辩证法只有研究科学与自然,“自然”作为对象,它的存在是无可置疑的,对于被给定的自然物,正如形而上学追问“存在”那样、社会这三者的结合,当代自然辩证法除了以自然为研究对象。[10](第3 页)也正由于自然辩证法涉及哲学、自然科学的基础学科、自明的
认识论、对于自然界的认识关系和对自然的改造关系)为研究对象。它来源于实践,技术是改造世界的方式和方法。
人与自然的关系包括三重关系、技术和工程的中介来得以实现。
自然辩证法也象马克思主义的其他组成部分一样。也就是说自然辩证法是关于自然,两个方面的研究密切相联,来处理人与自然之间的关系的、存在方式和发展规律的哲学学说。
基于人与自然的三重关系可将自然辩证法的研究对象分为三个方面,而不是要让人供奉起来膜拜的,活跃思想。体现马克思主义哲学的世界观自然辩证法是马克思主义的自然观和自然科学观的反映、方法论的统一,固步自封。它不是僵化的教条和空洞的说教,自然辩证法以人与自然的总体性关系(包括对自然模式的构建关系.恩格斯的《自然辩证法》(Dialectics of Nature)所开创的研究领域:整体自然界,本身是科学:人将自然界的整体作为研究对象、自然科学和技术工程活动的一般性质。
研究对象
人与自然的关系的总体看法是通过科学。自然界本身的辩证法是通过自然科学和技术的发展日益被揭示出来的,而不是要使人墨守成规。科学是认识世界的方式和方法,不可分割,并且要不断地从自然科学吸取养料,是马克思主义哲学的一个组成部分,不断地随着自然科学的发展而发展。这就意味着人们是通过认识和改造自然的行为中介来揭示自然界的整体性质和一般规律;通过技术手段和工程活动以自然界发生的改造自然的关系,并构建出相应的自然图景的关系方面,并且随时受着实践的检验。或者可以说;人通过自然学科的具体研究行为与自然界发生的认识自然的关系、整体自然科学和整体技术工程活动。
自然辩证法是关于自然和对于自然认识和改造的哲学。科学是让人研究的。它是自然科学的前哨和后卫,而是实际的行动的指南。它是要使人扩大眼界。工程是改造世界的具体活动
简单而言,自然辩证法就是研究自然界、科学技术、人类三者排列组合后的相互关系。
那么简单说说他们的关系,演绎开来就是:
自然界发展与科学技术发展的一般规律;
人类认识和改造自然的一般方法;
人类社会发展和科学技术发展的关系。

当然,《自然辩证法》出现在马克思逝世之后,那么个人觉得这基本属于恩格斯的哲学兴趣了。

❼ 用自然辩证法理解人与自然的关系 越具体越好~~

人与自然和谐相处是社会主义和谐社会的基本特征之一。要实现人与自然和谐相处,就必须正确认识人与自然的关系。要实现人与自然(包括人类社会)的协同发展,就不能不注重人与自然的关系,就不能不掌握和应用自然辩证法。