1. 行政事业单位合同签字必须是法家代表人吗

对于行政事业单位合同签字当事人，应当根据合同约定及相关法律规定进行核实。所以，对于签订合同的当事人，请自行根据实际情况进行核实。

2. 法家思想从什么时候活跃于政治舞台

法家是春秋战国时期活跃在中国政治舞台的一个著名学派,它的基本主张是:在治国方略中,强调“法、术、势”,法,即法律与规章制度,用严刑峻法管治国家,有功者重赏,有过者则重罚。

3. 法家学派的形成背景

法家学派是春秋战国时的一个重要学派。起源于春秋时的管仲、子产，发展于战国时的李悝、商鞅、慎到和申不害等人。商鞅重法，申不害重术，慎到重势。到了战国末期，韩非加以综合，集法家学说之大成。
在中国传统法治文化中，齐国的法治思想独树一帜，被称为东方法家或齐法家。齐国是“功冠群公”的西周王朝开国功臣姜太公的封国，姜太公的祖先伯夷辅佐虞舜，制礼作教，立法设刑，创始礼法并用的制度。太公封齐，简礼从俗，法立令行，礼法并用成为齐国传承不废的治国之道。管仲辅佐齐桓公治齐，一方面将礼义廉耻作为维系国家的擎天之柱，张扬礼义廉耻道德教化的重要性；另一方面强调以法治国，君臣上下贵贱皆从法，成为中国历史上第一个提出以法治国的人。至战国时期，齐国成为中国历史上第一次思想解放运动和百家争鸣的策源地，继承弘扬管仲思想的一批稷下先生形成了管仲学派。管仲学派兼重法教的法治思想成为先秦法家学派的最高成就。在稷下学宫“三为祭酒”、深受齐文化熏陶的荀子，还培养出韩非和李斯两位法家代表人物。先秦法家主要划分为“东方法家”即齐法家和“西方法家”即秦晋法家两大阵营。秦晋法家主张不别亲疏，不殊贵贱，一断于法;齐法家主张以法治国，法教兼重；秦晋法家奉法、术、势为至尊与圭臬，齐法家既重术、势，又重法、教。
韩非认为，法令应该编著于图籍,设之于官府，而布之于百姓。齐国早期的法家代表管仲也说：君臣上下贵贱皆从法。他们积极主张通过变法来打破贵族统治，用官僚政治代替贵族政治，将最高权力集中于封建君主手中。因此，他们通过一系列的改革措施，公布法令，统一制度，奖励耕战，富国强民。

4. 法家有很多代表人物，为什么很多都是儒家的弟子

因为儒家是第一思想流派的形成，其他思想流派多多少少都有点受到儒家思想的影响，而这些法家弟子，在学习成长了以后想要更广阔的学习环境，所以就脱离了儒家，投奔到其他思想流派中学习，但是他们的基础教育是儒家教的。

儒家在这一块的造就是非常高的，一般儒家弟子，也就是孔子的徒弟，大多数都能在各国的贵族或者诸侯里面找到一份好工作，比如冉有是鲁国的时候，季氏家族的家宰；子夏是魏国魏文侯的老师等。而且儒家弟子很懂得礼仪这方面，懂的历史、口才好、而且有人脉，可以说身为儒家流派的弟子们，一般都会多才多艺，因此更多的人喜欢加入儒家的队伍，后来更是发展成为了罢黜百家，独尊儒术的局面。

5. 管子是哪个学派代表人

管子是法家学派代表人
法家学派是春秋战国时的一个重要学派，它是诸子百家中的一家，被古代大家和近代学者一致认为其为道家分支。起源于春秋时的管仲、子产，发展于战国时的李悝、商鞅、慎到和申不害等人。商鞅重法，申不害重术，慎到重势。到了战国末期，韩非加以综合，集法家学说之大成。
在中国传统法治文化中，齐国的法治思想独树一帜，被称为东方法家或齐法家。齐国是“功冠群公”的西周王朝开国功臣姜太公的封国，姜太公的祖先伯夷辅佐虞舜，制礼作教，立法设刑，创始礼法并用的制度。太公封齐，简礼从俗，法立令行，礼法并用成为齐国传承不废的治国之道。管仲辅佐齐桓公治齐，一方面将礼义廉耻作为维系国家的擎天之柱，张扬礼义廉耻道德教化的重要性；另一方面强调以法治国，君臣上下贵贱皆从法，成为中国历史上第一个提出以法治国的人。至战国时期，齐国成为中国历史上第一次思想解放运动和百家争鸣的策源地，继承弘扬管仲思想的一批稷下先生形成了管仲学派。管仲学派兼重法教的法治思想成为先秦法家学派的最高成就。在稷下学宫“三为祭酒”、深受齐文化熏陶的荀子，还培养出韩非和李斯两位法家代表人物。有学者将先秦法家主要划分为“东方法家”即齐法家和“西方法家”即秦晋法家两大阵营。秦晋法家主张不别亲疏，不殊贵贱，一断于法;齐法家主张以法治国，法教兼重；秦晋法家奉法、术、势为至尊与圭臬，齐法家既重术、势，又重法、教。 [2]
韩非认为，法令应该"编著于图籍,设之于官府，而布之于百姓。齐国早期的法家代表管仲也说："君臣上下贵贱皆从法。"他们积极主张通过变法来打破贵族统治，用官僚政治代替贵族政治，将最高权力集中于封建君主手中。因此，他们通过一系列的改革措施，公布法令，统一制度，奖励耕战，富国强民。