天道个体户
Ⅰ 电视剧《天道》究竟讲了什么
内容较长，建议先收藏再细读。
林雨峰和刘冰自杀，也可以说丁元英是“幕后黑手”，但不能称之为凶手。他们两个人，一个是因为太自负，一个是太小人。
电视剧《青瓷》中有句话是这样说的：小财靠勤，中财靠德，大财靠命。
叶冯刘三人都是很“勤”的人，所以，他们的生活还过的去，只是品德方面，叶晓明和刘冰就差一些，中财与之无缘。而林雨峰刚开始的时候想与丁元英赌命，结果发现丁元英根本就没参与到赌局中来，没得赌，所以输的还是自己。
老舍先生说：人若看透了自己，便不会小看别人。
所以，任何事情，要先从自身出发，认识自己，而不是等待救世主。
真正的救世主，只有自己。
Ⅱ 天道这部电视剧主要讲的什么
年轻的女警官芮小丹（左小青饰）通过朋友结识了商界怪才丁元英（王志文饰），并受托在古城照料丁元英的生活。丁元英异于常人的性格和让人瞠目结舌的才华深深吸引着芮小丹。
借由对音乐的共同热爱和制备音箱的契机，芮小丹和丁元英建立了恋爱关系，并结识了几个古城的音乐发烧友。发烧友看中丁元英的奇才，想要利用他的才华帮助自己的农村老家脱贫。而小丹也希望丁元英用自己的智慧在这个极度贫困的农村写一个神话，作为送给她的礼物。
丁元英答应了小丹的请求，带领几个发烧友重出江湖，给音响市场带来了巨变的同时，也生动的演绎了所谓天道的“道法自然，如来”。可是他的礼物完成时，那个收礼的人却已不在身边，他也有自己难以出离的天道。
(2)天道个体户扩展阅读：
剧集评价
《天道》中的对白既有哲学层面的阐释，也有对城市生活的解读。《天道》一剧中多次出现“文化属性”一词。小到个人，大到民族，“文化属性”成了个体和集体价值和前途的思考。在不同的“文化属性”考量下，剧中那些玄妙台词，被新旧元素一一重新组合——没有陌生的词汇，没有听不懂的话语，糅在一起却让人一思再思，由思生辨。
剥开熟悉对白的表层，埋藏在稀疏平常的情节之中的，恰恰是一份严密的逻辑推论。一部《天道》的智慧，也许无法改变电视剧“娱乐冰淇淋”的“文化属性”，但是，它毕竟启开了另一种思想的可能，启开了另一种读图的境界，启开了另一种娱乐的方式。（新浪评）
Ⅲ 看什么书能提高自己的能力
第一、《遥远的救世主》
这本书不单单需要读，更要用心去悟。
很难得有一部能像《遥远救世主》这样的作品，融入儒释道，商战，警匪，爱情，用文化属性的概念解释：什么叫做“天道”，不以人的意志而转移。
十几年前改编成一部电视剧《天道》，据说每年很多企业家通过这部电视剧，来获得更多营养。
第二、《苏菲的世界》
有些人既想培养哲学思想，思辨能力，又不愿看枯燥无味深刻的哲学书籍，这本书刚好解决了大家的苦恼。
对于初次了解哲学的人，书中以小说的形式展开，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩，传授哲学知识的上次推荐了霍金的《时间简史》给科技迷的读者们，这次肯定不会落下科你们的，推荐另外一本神作《上帝掷骰子吗——量子力学史话》，豆瓣评价9.2分的高分。
第四、《大江东去》
作者阿耐，何许人也？《欢乐颂》的小说作者，财经女作家。
《大江东去》是她的经典之作，这是一部描写改革开放30年的浩瀚的长篇小说，总共上中下3册，一百多万字，唯一一部可以与《平凡世界》相提并论的作品。
小说的人物丰富，涵盖着国营企业的领导，农民企业家，个体户，政府官员，海归派，知识分子等等，剧情跌宕起伏。
读书中复杂的人物历经沧桑，感悟人间百态！
第五、《大败局》
这本书分为上下两册，内容是19个关于中国企业家跌但起伏的真实故事。
每一个故事都值得你细细品味，看别人的故事，长自己的经验，这才是智者。
第六、
《史记》约52万字，凡130篇，所记载的历史上至传说中的轩辕皇帝，下至汉武帝时代，时间跨度约3000年。《史记》以人物为中心，有人说司马迁他是画家，因为他笔下的每一个人物都活灵活现，非常具有感染力。
《史记》不仅仅记录着历代帝王兴衰，更网罗了与之当时相应的经济，政治，哲学，文学，美学，史学，文化伦理知识，非常具有文学艺术价值。
很多读者嫌弃自己文学功底差，那么就多《史记》吧，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，可见它的文学价值。
上到王侯将相，下到三道九流，无论是布衣还是卑贱者，无论是游侠还是商人儒生，一部《史记》让你从历史的人物中，体会人间百态。
以上六本书包含着哲学，史学，物理科学，文学，商学，仔细阅读能让你受益终身。
Ⅳ 看过《天道》这部电视剧吗如何理解其中所阐述的文化属性
《天道》是浙江天润影视发行有限公司出品的商战剧，由张前执导，王志文、左小青、曾红生及石爻领衔主演。
《天道》与以往所有的电视剧都有所不同，它是一部非常另类的电视剧，中国电视剧史上从来未有过这样的故事、这样的人物――痴迷音像的土匪级发烧友、超凡脱俗的天国之恋、杀富济贫的商战神话等传说级人物和离奇的故事，构成了一部很怪的电视剧。其厚重感和历史感以及思辩意识，都带给观众强有力的冲击。（新浪评）
Ⅳ 大家队《天道》这部电视剧中各人物的看法时什么样的
我认为挺好看的一部电视剧，《天道》 以爱情为主线，集结了商战、警匪、政治等内容，更有很多商战韬略和计谋，值得一看。《天道》中的对白既有哲学层面的阐释,也有对城市生活的解读。《天道》 一剧中多次出现“文化属性”-词。小到个人，大到民族，“文化属性”成了个体和集体价值和前途的思考。
看了很多遍的《天道》，我个人对于这部作品的理解是：每一个看过《天道》的观众，因个人经历不同，理解不同，收获也不同。当然那些没有多少经历的人，或许就不会喜欢这部作品了。对于别人观剧收获到的而你没能体会到，也无所谓。我们没必要强求自己一定要看到别人看到了的东西，如果自己没看到，就好像搞得自己没看懂一样，其实这只是自己在强求罢了，这并不符合“天道”。
Ⅵ 何为天地人何为天道
《于丹心得》开篇讲的是就是“天地人之道”的大问题。“道”的意思就是“规律”，“天地人之道”所指是自然界和人类社会的运行和发展规律以及它们之间的关系。按于丹的“心得”，所谓“天地人之道”的核心就是“天地人三才共荣共生”，是“天时、地利、人和是国家兴旺、事业成功的基础”，并告诉读者：“这是《论语》对我们现代人的启发”。
《论语》给过我们这样的启发吗？孔学的“天地人之道”就如于丹所“心得”的吗？有位朋友笑谈说：“于丹的《论语》，是讲给没有读过《论语》的人的。”诚然，对没有读过《论语》的朋友来说，于丹信誓旦旦的笃定口气是很容易让人相信的。然而，于丹的如此“天地人之道”实在与《论语》无关，与孔学无涉。
那么，孔学的“天地人之道”又是什么呢？理解这个问题的关键是掌握孔学中“天”这个概念。在古代，“天”有两种含义，一是物质的天，即“苍天”；一是人格化的神灵的天，一如“老天爷”。对于前者，古今一也，没什么争议；对于后者，孔子承认“天”有一种神秘的力量，但这种力量不是作为神灵的“上天”在主宰，而是一种客观规律，这个规律就是所谓的“天道”。可以说这是孔学“天”这一概念的核心和精华。这一点，到了本书相关章节再做详细探讨。
而“地”和“地道”的概念却不是孔子所论及的，并不是孔子不重视“地”，而是因为在孔子那里“地”和“天”是合而为一的，“天地”合称，“天地之道”也就是广义上“天道”，都是指大自然运行的规律。后世有论说：“天道无所不在，天道形诸于地，即为地道；形诸于水，即为水道；形诸于马即为马道；形诸于人，即为人道。”这里把“天道”与“地道”分述，尽管并非孔学所论及，不过也无关宏旨。这段论述的积极意义是，提出了“天道”为本源，是最大的“道”，其他万物的“道”都是“天道”的表现。这实际上就把万物的规律统一为一的最本源的“道”了。而“人道”不过是“天道形诸于人”，这就把“人道”与“天道”的关系打通了，也说明了。这也是孔学中“天人合一”的基本含义。
孔子讲的“天何言哉！四时行焉，百物生焉。”就是讲“天道”的力量。而要注意的是，孔学的“天道”含义更为广泛，甚至包括了人类社会的发展规律，如“天不丧斯文”，就有对社会规律的揭示。这一层含义后来成为“天理”、“天命”和“命”的概念，比如我们说“如此曲解《论语》，天理何在！”，基本就是指这种行为违反了社会发展的趋势。
作为自然界运行规律的“天道”是人力不可改变的，我们不能让春天之后进入冬天，也不能让有机生命长生不老；作为社会发展规律的“天道”也具备这样的特点。孔子生活的时代正是努力社会向封建社会转变的时期，这是社会发展的规律，这种“天道”孔子也认为是不可改变的。有人评价孔子说是“知其不可而为之”，这个“知其不可”就是指社会变革的潮流不可逆转。
但孔子并不这么悲观，他认为“人道”里面有人的能动性的因素，通过个人努力是可以改变一些东西的，孔子把这种认识也到“天”和“命”的高度。孔子所言的“天命”或“命”，有受“天道”局限、必须顺应“天道”的方面，比如我们通俗理解的“人的命，天注定”；但更有人的能动性的强大作用，孔子认为个人努力是可以改变“命”的。这样，形成什么样的“命”，第一要顺从人生发展的规律，这一点所有人都是一样的；第二，个体的人的“命”则取决于个人的努力和做法。比如子贡所引用的“死生在命，富贵在天”，就是强调“天命”中人的能动性对“死生”、“富贵”的影响作用。这是非常积极的言论，与后世所理解的含义恰恰相反。尽管人的能动性不可能超越于“天道”，但这种对人的力量的承认和重视，却又是孔子“天地人之道”的精华部分。
我们看于丹所说的“天地人三才共荣共生”，已经置忽视了“天道”作为本源之“道”的思想于不顾，不仅扯平了“天”与“人”的关系，更说“人的力量因而无比强大”，完全不符合孔子的“天道”思想。还不惜把“三才”和“天时、地利、人和”思想强加给《论语》，以引出“和谐社会”的时髦命题。
在无关《论语》宏旨的论述中，却不时引用《论语》章句，以显示这是由《论语》而来的“心得”。为了使其支持自己的论点，只好用削足适履的方法歪曲《论语》。比如，于丹把建设和谐社会的责任完全加在民众身上，把“民信之矣”曲解为“老百姓的信仰”，这不仅是对《论语》章句字面上的歪曲，更是置孔子学说于不义。孔子在论述到国家管理的时候，更注重的是执政者的责任。如“政者正也”、“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情”等经典论述，莫不把执政者的“德”放在社会进步和变革的首要位置。而这正是孔子“德政”的核心思想，于丹从四岁就开始读《论语》，难道就不知道这一点吗？
于丹无视德政，反而把颜回的学问之乐曲解为“安于贫贱”榜样，劝慰老百姓“不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁”。又把对政治绝望而隐居的陶渊明塑造成“内心富足的君子”，让老百姓“能在贫贱中保持着做人的尊严和内心的快乐”。为了使这个说法更为权威，她再次曲解《论语》，把孔学的“恕”篡改为“宽容”、“宽恕”，还把一个老和尚背小女孩过河的故事莫名其妙地“心得”为“拿得起，放得下”。这样即便是在“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的时候，也能够“在每一个人心里都开出了一片乐土”。于丹还常常需要莫名其妙地要来一句类似“孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁”的话，来提醒大家她讲的就是《论语》的心得，尽管我们基本不可能从《论语》中找到答案。
Ⅶ 也超喜欢《天道》，但里面还有一些没看懂
《遥远的救世主》中，丁元英送给芮小丹的礼物，这是一个杀富济贫的商业大布局。对于这个杀富济贫，很多种解读，每个人有不同的看法。
丁元英说：“从现在起，格律诗预备公司就存在了。我向公司谈两个硬指标，一是明年3月注册公司、申请音箱专利，二是明年6月要发到欧洲十套顶尖级工艺的音箱和配套的机柜、音箱脚架。这两个硬指标不存在争取、尽量这些弹性词，而是必须。围绕着这两个硬指标你们该准备专利资料的准备资料，该向农户下订单的下订单。农户这边有三个硬指标，明年3月必须注册个体工商户，明年4月必须完成发往欧洲的产品，明年6月必须得有批量的产品进入北京市场。为此，农户添置设备、培训技术该干什么干什么。马上要入冬了，这个冬天是不要命的冬天。”
叶晓明从抽屉里拿出一叠文件递给丁元英，说：“丁哥，本来我们说晚上去找你，也没啥大事，就是工作上的事跟你汇报一下，有些不明白的事想问问。音箱申请专利的资料都准备好了，公司章程我们几个都看了，没啥意见，都签了字。音箱和机柜的两个商标我画了几张设计草图，你定个图案、标牌档次和数量，我就让标牌厂做了。还有个事就是得把你的那套音响拉过来，用顶级器材和不同的推法都推推，做个全面比较。”
丁元英看了公司章程的股东签名、申请专利的资料和商标设计草图，说：“音箱必须做全面比较，器材你们随时可以去搬。音箱专利的申请项目还不够，必须要把5吋单元和6吋单元极限小的面板设计和黄金组合的面板设计全部申请专利，不能给仿造者留下任何一点机会。音箱的商标设计不能只用格律诗三个字的头一个字母，咱们不是有影响的大公司，人家看了不知道什么意思。格律诗三个字的英文字母并不长，手写一个就可以当商标。”
04
无为而治
韩楚风说：“一管就掉进坑里，有道理。可是不管，那就得乱成一锅粥了。”
丁元英往车窗外弹了弹烟灰说：“农户不是铁板一块，没了这个矛盾有那个矛盾，有利益驱动着，让他们自己斗去，用小农意识治小农意识。”
韩楚风问：“怎么个治法？”
丁元英说：“在各道工序的农户之间实行小农经济的买卖关系，打磨板子专业户向下料专业户买毛坯板，喷漆户向磨板子户买腻子板，包装户向喷漆户买成品板，现金交易，一环制约一环，谁出问题谁承担损失，不影响别人的利润。允许他们有一个出次品、报高价的过程，让市场去纠正他们，用经济杠杆解决质量、成本问题。这事不适合学院派的打法，我这是不入流的野套路。”
韩楚风轻轻点点头，说：“法无定法，存在决定意识。有道道。”
赵青打开电视机，把证据光盘放入vcd播放机，电视画面上出现了王庙村以家庭为单位的个体工商户生产音响机架的画面，从板材下料到型材冷压粘合，从底色喷涂到钢琴漆手工打磨，从翻砂铸造到车床加工……每一道工序都是在低矮破旧的农舍里进行，院子里成了加工厂，正屋厢房都成了仓库，农民吃饭、生活、睡觉的空间已经被压缩到仿佛可以忽略不计的程度，从事生产的人有男人、妇女、老人、孩子，没有常规的厂房、宿舍、食堂，没有吸尘、降噪防护设备，没有防毒面具、工作服、手套……
画面里的一个不易被人注意的细节让林雨峰心里为之一颤，那是拍摄一家农户打磨板子的镜头，左下角远处的一位母亲从地上捡起一块被女儿丢弃的砂纸，母亲用手触摸了一下砂纸的表面，认为砂纸还能用，就把女儿手里的新砂纸夺下来，将旧砂纸重新塞给她，并且生气地朝女儿背上打了一下，而那个女孩的年龄看上去最多也不过10岁，因为她的书包在旁边放着，胸前还系着红领巾。
林雨峰惊呆了，格律诗公司这么精致的音箱竟然是在这种简陋、恶劣的条件下生产出来的，不可思议！而这种生产成本的控制已经细化到一张小小的砂纸！
Ⅷ 求几部白手起家的创业电视剧'一定要最经典，最实战的
温州一家人、中国合伙人、创世纪。
觉得创业难，那你要考虑一下下面几个问题
1、你所做事情，是不是你的兴趣，做你最喜欢做的，只有让工作成为乐趣。你才能更好的在这个行业发展。如果你对这个行业觉得乏味、无聊，那么不仅会很艰难。而且，你还会失去信心和耐心！
2、你是不是缺少经验？想赚到钱，要做最擅长的。以内行的身份，会让你在很多事情上得心应手。这样你才会保持一个积极的心态，去处理各种各样的事务。你才不会因为一些挫折而失去勇气。
3、再看看你的资金情况！资金周转，是生意开展的基础。如果你连自己生活都保证不了，那就不能去考虑投资还是创业了。一方面，你可以作为自己生活保障，选择一个平台，去工作学习一番。另一方面，可以尝试一些低投资的行业，比如个体户、小摊贩、网络商店。逐渐积累成本和渠道。
4、这里强调一下关系渠道，俗话说，要成功，路路通。再关系社会中，渠道要从工作和生活中的积累。多一个渠道等于多一个机会。往往发财靠关系。这话也不是没有道理的。所以，如果你还没有充足的社会关系，建议脚踏实地先去寻找一些实践的机会。多学习，多把握！
5、在看看生意的本身。你所做的事情，是不是不适合当今的时宜，是不是不适合所立足的地区。做生意，需要天时、地利、人和。所以培养自己商业嗅觉，是很重要的。
Ⅸ 如何评价电视剧《天道》
《天道》以爱情为主线，集结了商战、警匪、政治等内容，更有很多商战韬略和版计谋，可谓是权一本现代商战的教科书。
《天道》与以往所有的电视剧都有所不同，它是一部非常另类的电视剧，中国电视剧史上从来未有过这样的故事、这样的人物――痴迷音像的土匪级发烧友、超凡脱俗的天国之恋、杀富济贫的商战神话等传说级人物和离奇的故事，构成了一部很怪的电视剧。其厚重感和历史感以及思辩意识，都带给观众强有力的冲击。