三羊商标图

⑴ 古代传统流传的三阳开泰吉祥图案有什么寓意

• 中国古代“阳”与“羊”同音，羊即为阳，“三羊开泰”就被人们用作“三阳开泰”很早出自《易经》中，指“冬去春来”之意。又因羊与祥和阳谐音，寓意凡事洋洋得意、喜气洋洋，吉祥和三羊开泰，具有吉运之兆。有的人还会把“三阳开泰”中的“三”比喻为三个大太阳，称为早阳、正阳、晚阳。夕阳辉照，寓意美好，有勃勃生机之意。

• 泰：在中国词典中有“三阳开泰”中的“泰”，拼音tài，平和安定的意思。同时，泰也是《易经》第十一卦的卦名，卦的内容是超越有(器物)的界限束缚，才能通达无(道思)的大化真境。突破“器”的僵化，才能看到生的活跃。领会道的真迹，才能畅通群的和谐。

• 羊：在古代，羊，即祥也。古代物品也常会出现“羊”字。例如：小车多称羊车，我们吃的糖也通常说“羊糖”，还有我们用的火柴也通常说“羊火“等很多，”羊“即取意吉祥。人们常说的“三羊开泰”为吉祥话之一。比如一帆风颇、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八万来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意等。

• 特别是在羊年，无论走在大街上，还是人们之间的相互祝福，“三羊开泰”应该是这个羊年使用频率很高的吉祥语之一。“三阳开泰”(三羊开泰)是吉祥之意，用以称颂岁首或寓意吉祥，是寓意非常不错的，无论在家中摆放羊的瓷器或者在家中挂一幅三羊图的字画都会带来好的运气、有吉祥的寓意。

⑵ 三羊开泰是什么意思啊

三羊开泰的大概意思是指“冬去春来之意”。表示吉祥亨通，有好运即将降临之意。

原为三阳开泰

【拼音】sān yáng kāi tài

【出处】

《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”

译：泰，由小利转为大利，吉利亨通，吉利亨通

【用法】

作宾语、定语；指称颂岁首的吉祥话。

1、动则升阳

2、善能升阳

内心光明磊落，多为他人着想，那种累在身、暖在心的感受，是能延年祛病的。

3、喜则升阳古人说，喜则阳气生。只生欢喜不生愁的人，在古代就被称为神仙。喜是人生的一种大境界，能够保持一颗欢喜心，对身体的滋养是比吃什么灵丹妙药都管用的。

(2)三羊商标图扩展阅读：

三羊开泰典故

“马驰率风，羊致清和。”午马徐徐去、未羊款款来的时候，人们以这句话应景。另一句应时话的使用频率也多起来：三羊（阳）开泰。阳、羊同音。阳光之下三只羊，中国传统吉祥寓意图案，画题就叫《三羊开泰》

“三洋启泰”“羊”取其音，“羊”变了“阳气”之“阳”，而“泰”是《易经》中的一个召福卦象。三羊图的意思即招来吉利之谓，可以带来好运；三阳开泰之说来自《易经》。六十四卦之中，古人以《坤》为十月的卦象，《复》为十一月卦象，《临》为十二月卦象。

卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻，为纯阴之象；《复》卦一阳生于下；《临》卦二阳生于下；而《泰》卦，乾下坤上，阳爻有三——于是，“三阳开泰”成为岁首的吉语。明杂剧《闹钟馗》剧中演，逢元旦，三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年——那“三阳真君领三个绵羊太子”，三羊象征三阳。

十二地支配属相，未属羊。但并非自古如此。上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》，记载与今不尽相同的一套生肖，其中“午，鹿也。未，马也……戌，老羊也”。羊所对应的地支，是戌不是未。

而且，在这一套生肖名单中，惟独羊冠以“老”，好像“羔”羊不具备做生肖资格似的。睡虎地秦简为何逢羊而尊“老”，是个值得讨论的题目。至于“未羊”，甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载。放马滩秦简，也有学者认为是汉代简册。

十二生肖的起源地，在中国抑或在巴比伦，是个见仁见智的问题。巴比伦的黄道十二宫，今人戏称“洋生肖”，其对于羊也格外礼遇。黄道十二宫有两个与羊有关，它们是白羊宫和摩羯宫。大约公元前3000年的时候，生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为“天的羊”，称行星为“随年的羊”。

黄道十二星座中羊占两个席位，大概缘由在此。白羊座为巴比伦黄道十二星座之首，当年又与春分点相关，地位显要，其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫。

郭沫若主张生肖文化外来说，立论依据之一，即取白羊宫与麦穗。他1929年写成的《释支干》提出，十二生肖是汉武帝通西域时输入的。他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座的对应关系，其中以地支未对应白羊座。

郭沫若认为，甲骨文“未”字是“穗之象形”，“未为穗，当于白羊”，白羊座“星象为农人力田之形”。多年来，郭沫若的见解一直没能被研究者所接受，睡虎地秦简等出土文物也否定了这一推论。

“未为穗，当于白羊”，这句话让人联想到另一个话题。

“三羊开泰”是吉语，南国就有一座城市，得五羊之吉。相传，羊是给广州带来吉祥的五谷之神。《太平御览》引晋裴渊《广州记》，载有五羊传说。

至清初，五羊故事仍为当地人所津津乐道，屈大均《广州新语》记，古时南海有五仙人，各穿不同颜色的衣服，分别骑着不同颜色的羊，他们来到广州，将六出的谷穗赠给人们，并祝愿永无饥荒。随后，五仙人腾空而去，五羊化为石。

五个仙人五只羊，带来五谷丰登的祝福。广州称羊城，简称穗，均源于五羊传说。如今，市内的越秀山公园矗立着五羊石雕，为广州城标。

祝福五谷丰登的羊，还被想象为雨工——随龙布云播雨的神物。这见于唐传奇《柳毅传》。小说涉笔成趣地讲到雨工：龙女牧羊，所牧并非凡羊，而是随龙司水的精灵。故事讲，柳毅路遇牧羊女，女子请他代传书信，并自言是洞庭湖龙君之女。

柳毅同情龙女的不幸，又好奇地问：“你既是龙女，牧羊何用？难道神灵也像人间一样，畜牧为了宰杀吗？”龙女答：“这不是羊，是雨工。”柳毅问：“何为雨工？”龙女答：“雷霆之类也。”龙女牧羊，羊是雨工，这样的想象以龙主雨水为逻辑起点，倒也显得顺理成章。

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应该是三羊开泰的意思。图案中心是一只羊

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